鉆燧取火的成語故事


      鉆燧取火

      拼音zuàn suì qǔ huǒ

      基本解釋燧:火石。鉆打火石取火。原始人類取火的方式。

      出處戰(zhàn)國·韓·韓非《韓非子·五蠹》:“有圣人作,鉆燧取火,以化腥躁,而民說之,使王天下,號之曰燧人氏。”


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      ※ 與(鉆燧取火)相關(guān)的成語及歷史出處:

      成語 歷史出處
      卵與石斗 漢 焦贛《易林 艮之損》:“卵與石斗,麋碎無疑。”
      干凈利落 趙樹理《李家莊的變遷》:“不是老人家,誰能做這樣干凈利落?”
      奉命惟謹 明 李東陽《先考贈少傅府君誥命碑陰記》:“東陽皆奉命惟謹。”
      本位主義 毛澤東《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》:“(六)本位主義,一切只知道為四軍打算,不知道武裝地方群眾是紅軍的重要任務(wù)之一。”
      前因后果 梁 蕭子顯《南齊書 高逸傳論》:“史臣曰:‘今樹以前因,報以后果,業(yè)行交酬,連瑣相襲。’”
      付之一炬 唐 杜牧《阿房宮賦》:“戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土。”
      羅掘一空 蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第30回:“是時寧城已羅掘一空,急切不得巨款,沒奈何任他所為。”
      骨肉離散 《詩經(jīng) 唐風 杕杜序》:“《杕杜》,刺時也。君不能親其宗族,骨肉離散,獨居而無兄弟,將為沃所并爾。”
      香草美人 漢·王逸《離騷序》:“《離騷》之文,依《詩》取興,引類譬諭,故善鳥、香草、以配忠貞,……靈修、美人,以譬于君。”
      寧為雞口,毋為牛后 章炳麟《社會通詮商兌》:“寧為雞口,毋為牛后,與使他人啖我而飽也,寧自啖而不足。”
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