綦溪利跂的成語故事
拼音qí xī lì guì
基本解釋謂故作高深，立異離群。《茍子·非十二子》：“忍情性，綦溪利跂，茍以分異人為高，不足以合大眾，明大分。”王先謙集解：“綦溪，猶言極深耳，利與離同……離世獨立，故曰離跂。”一說，綦溪，邪徑；利跂，利其歧途而不循正途。
出處戰(zhàn)國·趙·荀況《荀子·非十二子》：“忍情性綦溪利跂，荀以分異人為高，不足以合大眾，明大分。”
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※ 與(綦溪利跂)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一絲不茍 | 清 吳敬梓《儒林外史》第四回：“上司訪知，見世叔一絲不茍，升遷就在指日。” |
| 薪貴于桂 | 西漢·劉向《戰(zhàn)國策·楚策三》：“楚國之食貴于玉，薪貴于桂，謁者難得無如鬼，王難見如天帝，令臣食玉炊桂，因鬼見帝。” |
| 故家喬木 | 《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古說：“故家喬木。”果然不差。就如尊府這燈，我縣里沒不第二副。’” |
| 路遙知馬力，日久見人心 | 元 無名氏《爭報恩》第一折：“則愿得姐姐長命富貴，若有些兒好歹，我少不得報答姐姐之恩，可不道路遙知馬力，日久見人心。” |
| 廢書而嘆 | 《史記·孟子荀卿列傳》：“太史公曰：余讀《孟子》書，至梁惠王問‘何以利吾國’，未嘗不廢書而嘆也。” |
| 歸十歸一 | 白誠仁、何紀光《小紅軍》：“你看他，又背紅纓槍又拿手榴彈，收拾得歸十歸一，真像個久經鍛煉的紅軍戰(zhàn)士了。” |
| 暴取豪奪 | 宋 蘇軾《策斷上》：“國用不足，則加賦于民，加賦而不已，則凡暴取豪奪之法，不得不施于今之世矣。” |
| 永垂不朽 | 《魏書 高祖紀下》：“雖不足綱范萬度，永垂不朽，且可釋滯目前，厘整時務。” |
| 大張旗鼓 | 清 張春帆《宦海》：“李參戎帶著這些人陸續(xù)出了鎮(zhèn)南關，便大張旗鼓，排齊隊伍，浩浩蕩蕩地向前進發(fā)。” |
| 千絲萬縷 | 宋 辛棄疾《蝶戀花》：“會少離多看兩鬢。萬縷千絲，何況新來病。” |