貽燕之訓的成語故事
拼音yí yàn zhī xùn
基本解釋燕：通“宴”，安逸，安閑。留下安逸的教訓。指告誡后人只求生活安逸，不求飛黃騰達。
出處唐·白居易《許昌縣令新廳壁記》：“嗚呼吾家世以清簡，垂為貽燕之訓。”
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更多成語出處和典故
※ 與(貽燕之訓)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 不折不扣 | 茅盾《子夜 一》：“他那二十多年足不窺戶的生活簡直是不折不扣的墳墓生活！” |
| 不僧不俗 | 明 馮夢龍《醒世恒言 張廷秀逃生救父》：“倘一時沒眼色，配著個不僧不俗如醉如癡蠢物，豈不誤了終身？” |
| 天之驕子 | 東漢 班固《漢書 匈奴傳上》：“南有大漢，北有強胡。胡者，天之驕子也。” |
| 到此為止 | 陳忠實《白鹿原》第16章：“兆海痛苦地嘆口氣：‘完了。到此為止。’” |
| 語不驚人 | 唐 杜甫《江上值水如海勢聊短述》詩：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。” |
| 大張旗鼓 | 清 張春帆《宦海》：“李參戎帶著這些人陸續出了鎮南關，便大張旗鼓，排齊隊伍，浩浩蕩蕩地向前進發。” |
| 異途同歸 | 西漢 劉安《淮南子 本經訓》：“五帝三王，殊事而同指，異路而同歸。” |
| 拔茅連茹 | 《周易 泰》：“拔茅茹，以其匯。”王弼注：“茅之為物，拔其根而相牽引者也。茹，相牽引之貌也。” |
| 匡謬正俗 | 唐·顏師古有《匡謬正俗》八卷。田北湖《與某生論韓文書》：“嗟呼！后人之于古人，人譽亦譽，人毀亦毀，因其一節之長，遺其全體之短，習非勝是，好惡不公，有起而匡謬正俗者，輒謂傷忠厚焉。” |
| 無關緊要 | 清·李汝珍《鏡花緣》第十七回：“可見字音一道，乃讀書人不可忽略的。大賢學問淵博，故視為無關緊要；我們后學，卻是不可少的。” |