若要人不知,除非己莫為的成語故事


      若要人不知,除非己莫為

      拼音ruò yào rén bù zhī,chú fēi jǐ mò wéi

      基本解釋要想人家不知道,除非自己不去做。指干了壞事終究要暴露。

      出處漢·枚乘《上書諫吳王》:“欲人勿聞,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿為。”


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      成語 歷史出處
      逆道亂常 唐 李公佐《謝小娥傳》:“如小娥足以儆天下逆道亂常之心,足以觀天下貞夫孝婦之節(jié)也。”
      來去無蹤 明·吳承恩《西游記》第八十一回:“拿著一條不短不長的金箍棒,來無影,去無蹤。”
      顛沛流離 宋 張世南《游宦紀聞》第九卷:“而哀予顛沛流離萬里,保有之難也,而共振顯之。”
      鴻鵠將至 先秦 孟軻《孟子 告子上》:“使奕秋誨二人奕,其一人專心致志,惟奕秋之為聽。一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學,弗若之矣。”
      福無雙至,禍不單行 明 施耐庵《水滸傳》第三十七回:“宋江聽罷,扯定兩個公人說道:“卻是苦也!正是‘福無雙至,禍不單行。’”
      流離轉徙 清 戴名世《周烈婦傳》:“與其婦翁皆賤業(yè),兩人流離轉徙者久之。”
      苦口之藥 晉·陳壽《三國志·吳志·孫奮傳》:“夫良藥苦口,惟疾者能甘之;忠言逆耳,惟達者能受之。”
      漚沫槿艷 《太平廣記》第351卷:“某非獵食者,哀君情切,因來奉救。漚沫槿艷,不必多懷。”
      聊以自慰 漢 張衡《鴻賦序》:“余五十之年,忽焉已至,永言身事,慨然其多緒,乃為之賦,聊以自慰。”
      作亂犯上 清·黃世仲《洪秀全演義》第21回:“智者稱為伐罪吊民,愚者即指為作亂犯上。”
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