敵王所愾的成語故事


      敵王所愾

      拼音dí wáng suǒ kài

      基本解釋謂把天子所痛恨的人作為自己的敵人而加以討伐。

      出處《左傳·文公四年》:“諸侯敵王所愾,而獻其功。”楊伯峻注:“王之所恨怒者,諸侯亦以之為仇敵而伐之。”


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      ※ 與(敵王所愾)相關的成語及歷史出處:

      成語 歷史出處
      輕而易舉 《詩經 大雅 烝民》:“人亦有言,德輶如毛,民鮮克舉之。”宋 朱熹注:“言人皆言德甚輕而易舉,然人莫能舉也。”
      人才濟濟 清 李汝珍《鏡花緣》第62回:“閏臣見人才濟濟,十分歡悅。”
      反復無常 宋 陳亮《與范東叔龍圖書》:“時事反復無常,天運所至,亦看人事對付如何。”
      體恤入微 鄭觀應《盛世危言·女教》:“俄國特設教女收生院,凡胎前產后一切要癥,必須明白透澈,體恤入微。”
      酒囊飯袋 宋 陶岳《荊湖近事》:“馬氏奢僭,諸院王子仆從烜赫,文武之道,未嘗留意。時謂之酒囊飯袋。”
      犀牛望月 《關尹子 五鑒》:“譬如犀牛望月,月形入角,特因識生,始有月形,而彼真月,初不在角。”
      當仁不讓 先秦 孔子《論語 衛靈公》:“當仁不讓于師。”朱熹集注:“當仁,以仁為己任也。”
      尾生之信 《莊子·盜跖》:“尾生與女子期于梁下,女子不來,水至不去,抱梁柱而死。”《史記·蘇秦列傳》:“信如尾生,與女子期于梁下,女子不來,水至不去,抱柱而死。”
      算無遺策 《晉書 桓玄傳》:“自謂經略指授,算無遺策。”
      不僧不俗 明 馮夢龍《醒世恒言 張廷秀逃生救父》:“倘一時沒眼色,配著個不僧不俗如醉如癡蠢物,豈不誤了終身?”
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