再三再四的成語(yǔ)故事


      再三再四

      拼音zài sān zài sì

      基本解釋重復(fù)好幾次。

      出處元 范康《竹葉舟》第二折:“今日我這道友再三再四的度脫你出家,你則不省悟。”


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      成語(yǔ) 歷史出處
      高蹈遠(yuǎn)舉 宋·王琳《野客叢書(shū)·穆生鄒陽(yáng)》:“穆生高蹈遠(yuǎn)舉,意蓋有在,逆知異日必不能免,非知幾疇克爾哉。”
      一指蔽目,不見(jiàn)泰山 謝覺(jué)哉《關(guān)于獨(dú)立思考》:“至于全體的事,不管好處多大,總是‘一指蔽目,不見(jiàn)泰山’。”
      野心勃勃 清 陳天華《獅子吼》:“這一位大帝野心勃勃,就想把世界各國(guó)盡歸他的字下。”
      荒淫無(wú)恥 徐遲《狂歡之夜》:“在這座最莊嚴(yán)的城中,卻有著一群荒淫無(wú)恥的,丑態(tài)百出的,傷天害理的,窮兇極惡的衣冠禽獸。”
      將功補(bǔ)過(guò) 《晉書(shū) 王敦傳》:“當(dāng)令任不過(guò)分,役其所長(zhǎng),以功補(bǔ)過(guò),要之將來(lái)。”
      名重一時(shí) 宋·釋惟白《續(xù)傳燈錄》卷二十七:“師住徑山時(shí),名重一時(shí),如侍郎張公子韶,狀元汪公圣錫少卿、馮公濟(jì)川俱問(wèn)道。”
      鴻鵠將至 先秦 孟軻《孟子 告子上》:“使奕秋誨二人奕,其一人專(zhuān)心致志,惟奕秋之為聽(tīng)。一人雖聽(tīng)之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學(xué),弗若之矣。”
      源源不斷 《孟子 萬(wàn)章上》:“欲常常而見(jiàn)之,故源源而來(lái)。”
      自食其果 茅盾《〈呼蘭河傳〉序》:“除了因?yàn)橛廾帘J囟允称涔@些人物的的生活原也悠然自得其樂(lè)。
      節(jié)哀順變 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》:“喪禮,哀戚之至也;節(jié)哀,順變也。君子念始之者也。”
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