十圍五攻的成語故事
拼音shí wéi wǔ gōng
基本解釋兵力超過敵人十倍就可以包圍它，超過五倍就可以攻擊它。
出處《孫子·謀攻》：“故用兵之法，十則圍之，五則攻之。”
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更多成語出處和典故
※ 與(十圍五攻)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 綠林大盜 | 清 文康《兒女英雄傳》第11回：“既作綠林大盜，便與那偷貓盜狗的不同。” |
| 輪焉奐焉 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》：“美哉輪焉！美哉奐焉！” |
| 同病相憐 | 漢 趙曄《吳越春秋 闔閭內傳》：“子不聞《河上歌》乎？同病相憐，同憂相救。” |
| 窮鄉僻壤 | 宋 曾鞏《敘盜》：“窮鄉僻壤、大川長谷之間，自中家以上，日暮持錢，無告糴之所。” |
| 戶限為穿 | 唐 李綽《尚書故實》：“（智永禪師）積年學書，禿筆頭十甕，每甕皆數石。人來覓書，并請題頭者如市，所居戶限為之穿穴。” |
| 唯物主義 | 毛澤東《在省市自治區黨委書記會議上的講話》：“沒有同這些反面的東西作過斗爭，你那個唯物主義和辯證法是不鞏固的。” |
| 知其不可而為之 | 《論語·憲問》：“子路宿于石門。晨門曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而為之者與？’” |
| 聊以自慰 | 漢 張衡《鴻賦序》：“余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多緒，乃為之賦，聊以自慰。” |
| 色中餓鬼 | 明·施耐庵《水滸傳》第45回：“一個字便是僧，兩個字是和尚，三個字鬼樂官，四字色中餓鬼。” |
| 節哀順變 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》：“喪禮，哀戚之至也；節哀，順變也。君子念始之者也。” |