二五耦的成語故事


      二五耦

      拼音èr wǔ ǒu

      基本解釋耦:兩人耕地,比喻朋比為奸。比喻狼狽為奸。

      出處春秋 魯 左丘明《左傳 莊公二十八年》:“二五耦。”


      二五耦的典故

      晉獻公時期,晉國內部矛盾很尖銳,斗爭很激烈。晉獻公的妾驪姬勾結獻公所寵幸的梁五和東關憵五,替自己的兒子奪取君位。當時人稱之為“二五耦


      更多成語出處和典故


      ※ 與(二五耦)相關的成語及歷史出處:

      成語 歷史出處
      草衣木食 元 關漢卿《望江亭》第一折:“這出家無過草衣木食,熬枯受淡。”
      夢幻泡影 《金剛般若波羅蜜經 應化非真分》:“一切有為法,如夢、幻、泡、影,如露,亦如電,應作如是觀。”
      物盡其用 馬烽《典型事例》:“這倒是人盡其才,物盡其用,兩全其美。”
      形影相顧 《晉書·桓溫傳》:“省之惋愕,不解所由,形影相顧,隕越無地?!?/td>
      骨肉離散 《詩經 唐風 杕杜序》:“《杕杜》,刺時也。君不能親其宗族,骨肉離散,獨居而無兄弟,將為沃所并爾?!?/td>
      刑期無刑 語出《書 大禹謨》:“刑期于無刑。”
      暮史朝經 元·無名氏《劉弘嫁婢》第三折:“小圣在生之日,螢窗雪案,暮史朝經。”
      惜指失掌 《南史 阮佃夫傳》:“佃夫拂衣出戶,曰:‘惜指失掌邪?’”
      白日見鬼 宋 陸游《老學庵筆記》第六卷:“在京師時有語曰:‘吏、勛、封、考,筆頭不倒……工、屯、虞、水,白日見鬼?!?/td>
      仁義道德 唐·韓愈《原道》:“后之人,其欲聞仁義道德之說,孰從而聽之?!?/td>
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