詩以道志的成語故事


      詩以道志

      拼音shī yǐ dào zhì

      基本解釋志:志向,意志。用詩來表達(dá)自己的志向和決心。

      出處春秋·魯·左丘明《左傳·襄公27年》:“伯有將為戳矣,詩以道志,志誣其上,而公怨之,以為賓榮,其能久乎?幸而后亡。”


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      ※ 與(詩以道志)相關(guān)的成語及歷史出處:

      成語 歷史出處
      殊途同歸 《周易 系辭下》:“天下同歸而殊涂,一致而百慮。”
      早出晚歸 《戰(zhàn)國策·齊策六》:“女朝出而晚來,則吾倚門而望。”
      音信杳無 明·吾邱瑞《運甓記·剪發(fā)延賓》:“盼前程音信杳無。”
      名山大川 《尚書 武成》:“底商之罪,告于皇天后土,所過名山大川。”
      過了這個村,沒這個店 清·李綠園《歧路燈》第13回:“這是送上門的。你老人家休錯這主意,過這村,就沒這店了。”
      黃臺之瓜 《新唐書·承天皇帝倓傳》:“賢終日憂惕,每侍上,不敢有言,乃作樂章,使工歌之。其言曰:‘種瓜黃臺下,瓜熟子離離。一摘使瓜好,再摘令瓜稀,三摘猶云可,四摘抱蔓歸。’”
      羅掘一空 蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第30回:“是時寧城已羅掘一空,急切不得巨款,沒奈何任他所為。”
      舊地重游 郭沫若《洪波曲》第一章:“廣州,在1926年北伐的那一年,我是住過三個多月的,整整隔了十二年又到舊地重游了。”
      男女授受不親 戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》:“男女授受不親,禮也。”
      遁世離俗 《楚辭·九章·悲回風(fēng)》“望大河之洲渚兮,悲申徒之抗跡”漢·王逸注:“申徒狄也,遇暗君遁世離俗,自擁石赴河,故言抗跡也。”
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