神色自若的成語(yǔ)故事


      神色自若

      拼音shén sè zì ruò

      基本解釋形容在異常情況下態(tài)度鎮(zhèn)定;神情不變。

      出處南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 雅量》:“初見(jiàn)謝失儀,而神色自若,坐上賓客相貶笑。”


      神色自若的典故

      晉朝時(shí)期,竹林七賢之一的陳留阮籍母親死后,他哀毀骨立在晉文王那里飲酒吃肉,司隸何曾對(duì)文王說(shuō)阮籍有重孝還飲酒吃肉,應(yīng)該流放到海外。文王說(shuō)他因哀痛過(guò)度傷身而得病,飲酒吃肉不越禮。阮籍任憑他們議論,吃個(gè)不停,神色自若


      更多成語(yǔ)出處和典故


      ※ 與(神色自若)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ) 歷史出處
      禍亂滔天 《晉書(shū)·惠帝紀(jì)》:“禍亂滔天,奸逆仍起,至乃幽廢重宮,宗廟紀(jì)絕。”
      催人淚下 凌力《少年天子》第八章:“實(shí)在是萬(wàn)歲爺?shù)募牢拇呷藴I下,奴才們實(shí)在忍不住了……”
      吉星高照 陳殘?jiān)啤稛釒@濤錄》:“那是他在香港當(dāng)學(xué)徒時(shí)刺上的,帶有‘吉星高照’之意。”
      反復(fù)無(wú)常 宋 陳亮《與范東叔龍圖書(shū)》:“時(shí)事反復(fù)無(wú)常,天運(yùn)所至,亦看人事對(duì)付如何。”
      先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè) 宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》:“然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰:‘先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)乎!’”
      枝對(duì)葉比 唐獨(dú)孤及《檢校尚書(shū)吏部員外郎趙郡李公中集序》:“及其大壞也,儷偶章句,使枝對(duì)葉比,以八病四聲為梏拳,拳拳守之,如奉法令。”
      信及豚魚(yú) 《周易 中孚》:“豚魚(yú)吉。信及豚魚(yú)也。”
      大惑不解 莊周《莊子 天地》:“大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。”
      臭名遠(yuǎn)揚(yáng) 《宋書(shū) 劉義真?zhèn)鳌罚骸鞍杠?chē)騎將軍義真,兇惡之性,爰自稚弱,咸陽(yáng)之酷,臭聲遠(yuǎn)播。”
      上無(wú)片瓦,下無(wú)插針之地 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十:“上無(wú)片瓦,下無(wú)卓錐,學(xué)人向什么處立?”
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