始作俑者的成語故事


      始作俑者

      拼音shǐ zuò yǒng zhě

      基本解釋俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。開始制作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。

      出處先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》:“始作俑者,其無后乎!”


      始作俑者的典故

      這句成語出自于《孟子?梁惠王上》:“仲尼(孔子)曰:始作俑者,其無后乎!為其象人而用之也。”

      戰國時,有一次孟子和梁惠王談論治國之道。孟子問梁惠王:“用木棍打死人和用刀子殺死人,有什么不同嗎?”

      梁惠王回答說:“沒有什么不同的。”

      孟子又問:“用刀子殺死人和用政治害死人有什么不同?”

      梁惠王說:“也沒有什么不同。”

      孟子接著說:“現在大王的廚房里有的是肥肉,馬廄里有的是壯馬,可老百姓面有饑色,野外躺著餓死的人。這是當權者在帶領著野獸來吃人啊!大王想想,野獸相食,尚且使人厭惡,那么當權者帶著野獸來吃人,怎么能當好老百姓的父母官呢?孔子曾經說過,首先開始用俑(古時陪同死人下葬的木偶或土偶)的人,他是斷子絕孫、沒有后代的吧!您看,用人形的土偶來殉葬尚且不可,又怎么可以讓老百姓活活地餓死呢?”

      根據孔子“始作俑者,其無后乎”這句話,后人將“始作俑者”引為成語,比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創始人。


      更多成語出處和典故


      ※ 與(始作俑者)相關的成語及歷史出處:

      成語 歷史出處
      痛不欲生 宋 呂大鈞《吊說》:“其惻怛之心、痛疾之意不欲生。”
      隔靴搔癢 宋 釋普濟《五燈會元 康山契穩禪師》:“曰:‘恁么則識性無根去也?’師曰:‘隔靴搔癢。’”
      翻箱倒柜 明 馮夢龍《警世通言》:“翻箱倒籠,滿屋尋一個遍,那有些影兒。”
      八荒之外 戰國 鄭 列御寇《列子 仲尼》:“雖遠在八荒之外,近在眉睫之內,來干我者,我必知之。”
      辭簡意足 元·白珽《湛園靜語·葉水心》:“如此數卷,辭簡意足,一坐駭然。”
      平淡無奇 清 文康《兒女英雄傳》第19回:“聽起安老爺這幾句話,說得也平淡無奇。”
      福無雙至,禍不單行 明 施耐庵《水滸傳》第三十七回:“宋江聽罷,扯定兩個公人說道:“卻是苦也!正是‘福無雙至,禍不單行。’”
      一文不名 西漢 司馬遷《史記 佞幸列傳》:“竟不得名一錢,寄死人家。”
      反老還童 清 翟灝《通俗編 識馀》:“《急就章》‘長樂無極老復丁’即《參同契》所云老翁復丁壯也,今變之曰反老還童。”
      唯物主義 毛澤東《在省市自治區黨委書記會議上的講話》:“沒有同這些反面的東西作過斗爭,你那個唯物主義和辯證法是不鞏固的。”
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