流水高山的成語故事

拼音liú shuǐ gāo shān

基本解釋比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。

出處《列子湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：'善哉，峨峨兮若泰山。'志在流水，曰：'善哉，洋洋兮若江河。'”

流水高山的典故

春秋時期，晉國大夫俞伯牙很擅長彈琴，他到楚國馬鞍山遇到鐘子期，兩人談論琴律很投機。伯牙看到高山流水就彈奏一曲，鐘子期高興地說泰山江河。兩人結為知己。第二年伯牙去拜會鐘子期，得知鐘子期病故，就在墳前傷心地毀琴。

成語	歷史出處
一路風塵	清·曹雪芹《紅樓夢》第十六回：“國舅老爺大喜！國舅老爺一路風塵辛苦。小的聽見昨日的頭起報馬來報，說今日大駕歸府，略預備了一杯水酒撣塵，不知賜光謬領否？”
因材施教	《論語為政》子游問孝、子夏問孝朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。”
同病相憐	漢趙曄《吳越春秋闔閭內傳》：“子不聞《河上歌》乎？同病相憐，同憂相救。”
見多識廣	明馮夢龍《古今小說蔣興哥重會珍珠衫》：“還是大家寶眷，見多識廣，比男子漢眼力，到勝十倍。”
犀牛望月	《關尹子五鑒》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因識生，始有月形，而彼真月，初不在角。”
遁世離俗	《楚辭·九章·悲回風》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡”漢·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世離俗，自擁石赴河，故言抗跡也。”
繩鋸木斷	宋羅大經《鶴林玉露》第十卷：“一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿。”
風流才子	唐元稹《鶯鶯傳》：“清潤潘郎玉不如，中庭蕙草雪消初。風流才子多春思，腸斷蕭娘一紙書。”
舉賢任能	《禮記大傳》：“三曰舉賢，四曰使能。”
神出鬼入	《淮南子兵略訓》：“善者之動也，神出而鬼行。”