肉山脯林的成語故事

拼音ròu shān fǔ lín

基本解釋積肉如山，列脯如林。原是夏桀生活芒淫的故事，后比喻宴會的奢侈。

出處晉皇甫謐《帝王世紀夏》：“以人架車，肉山脯林，以酒為池，一鼓而牛飲者三千余人。”

肉山脯林的典故

商朝末年，商紂王荒淫無道，甚至用酒裝滿池子，把肉掛在樹林里，叫做酒池肉林，讓不穿衣服的男女互相追逐嬉戲，還讓樂師作淫聲伴奏，以供他取樂。他的同族人比干勸諫他，被他所殺，還殘忍地將比干的心挖了出來。

成語	歷史出處
不過爾爾	清沈復《浮生六記浪游記快》：“其紅門局之梅花，姑姑廟之鐵樹，不過爾爾。”
趁火打劫	清頤瑣《黃繡球》第三回：“這一天見來的很是不少，黃通理更代為躊躇，怕的是越來越多，容不下去，而且難免有趁火打劫，順手牽羊的事。”
鍥而不舍	先秦荀況《荀子勸學》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”
一塌糊涂	清曾樸《孽海花》：“與其顧惜場面，硬充好漢，到臨了弄的一塌糊涂，還不如一老一實，揭破真情，自尋生路。”
浪費筆墨	老舍《多鼠齋雜談》：“他便也只會忌妒，而一天到晚浪費筆墨，攻擊別人，且自鳴得意。”
玩世不恭	明李開先《雪蓑道人傳》：“醉后高歌起舞，更有風韻，只是玩世不恭，人難親近耳。”
志在千里	三國魏·曹操《步出夏門行·神龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”
孜孜以求	孫犁《蕓齋瑣談》：“因為他那種孜孜以求、有根有據(jù)、博大精深的治學方法，也為人所熟知了。”
壞法亂紀	西漢戴圣《禮記禮運》：“故天子適諸侯，必舍其祖廟，而不以禮籍入，是謂天子壞法亂紀。”
大千世界	宋釋道原《景德傳燈錄希運禪師》：“長老身材勿量大，笠子太小生。師云：‘雖然如此大千世界總在里許。’”