赴湯蹈火的成語故事


      赴湯蹈火

      拼音fù tāng dǎo huǒ

      基本解釋赴:去;走向;湯:開水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奮不顧身;不避艱險。

      出處晉 稽康《與山巨源絕交書》:“長而見羈,則狂顧頓纓,赴湯蹈火。”


      赴湯蹈火的典故

      嵇康,字叔夜,譙國銓(今安徽宿縣西)人。他曾與山巨源(山濤)等七人一起游于山林,被稱為“竹林七賢”,司馬氏專權后,嵇康不滿司馬氏的統治,隱居山陽,而山巨源后來在司馬氏朝廷中做了官,嵇康從此看不起他。山巨源由吏部侍郎升散騎常侍時,想請嵇康出來代理他原來的吏部侍郎官職,遭到了嵇康的堅決拒絕。不久,山巨源收到了門人遞上的一封信。拆開一看,是嵇康給自己的一封絕交信。他迫不及待地看了下去。信中嵇康列舉老子、莊子、柳下惠、東方朔,孔子等先圣,說自己“志氣可托,不可奪也”。

      接著又寫到自已傾慕尚子平、臺孝威(后漢隱士),不涉經學,淡泊名利。信中表示他蔑視虛偽的禮教,公然對抗朝廷的法制,以禽鹿作比,鹿很少見有馴育服從的,大的如果羈絆、束縛它,那它必定狂躁不安,即使赴湯蹈火,也不在乎;哪怕是用金的馬嚼子來裝飾它,拿佳肴來喂它,它還是思念樹林、向往草地的。以此表示如果司馬氏請他做官,他就會像野性難馴的糜鹿“狂顧頓纓,赴湯蹈火”。表達了堅決不在司馬氏政權中任職的決心。由于嵇康時常發表一些譏刺朝政和世俗的言論,司馬氏統治集團對他十分忌恨。景元三年(262),曾經受到嵇康奚落的司隸校尉鐘會,以言論放蕩、毀謗朝廷等罪名對嵇康橫加誣陷。嵇康被司馬昭下令逮捕入獄,不久便被殺害。


      更多成語出處和典故


      ※ 與(赴湯蹈火)相關的成語及歷史出處:

      成語 歷史出處
      隔靴搔癢 宋 釋普濟《五燈會元 康山契穩禪師》:“曰:‘恁么則識性無根去也?’師曰:‘隔靴搔癢。’”
      望塵莫及 南朝 宋 范曄《后漢書 趙咨傳》:“復拜東海相,之官,道經滎陽,令敦煌曹暠,咨之故孝廉也,迎路謁候。咨不為留,暠送至亭次,望塵不及。”
      章甫薦履 《文選 賈誼<吊屈原文>》:“章甫薦履,漸不可久兮。”
      窮途潦倒 傅抱石《<鄭板橋集>前言》:“他的一生,盡管夠得上是盤根錯節,窮途潦倒的一生。”
      富貴驕人 《陳書 魯悉達傳》:“悉達雖仗義任俠,不以富貴驕人。”
      意氣風發 三國 魏 曹植《魏德論》:“武皇之興也,以道凌殘,義氣風發。”
      處實效功
      杜絕言路 《后漢書·袁紹傳》:“操欲迷奪時明,杜絕言路。”
      皮開肉綻 元 鄭廷玉《楚昭王疏者下船》:“打得皮開肉綻碎了骨頭。”
      夫唱婦隨 《關尹子 三極》:“天下之理,夫者唱,婦者隨。”
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