勞而無功的成語故事
拼音láo ér wú gōng
基本解釋勞：勞累；勞苦；功：功效；成效?；肆鈪s沒有成效。
出處先秦 管仲《管子 形勢(shì)》：“與不可，強(qiáng)不能，告不知，謂之勞而無功?！?/p>
孔子作為有名的教育家、社會(huì)活動(dòng)家，極力主張以仁義道德來治理國家，恢復(fù)過去周朝的禮制。他認(rèn)為統(tǒng)治者只要用“仁義”來感化百姓，處理諸侯國之間的關(guān)系，恢復(fù)禮制，天下就會(huì)安定。為此他曾周游列國，向各諸侯國國君宣傳自己的政治主張，并請(qǐng)他們采納。遺憾的是，他的那些政治主張并不像他的教學(xué)見解那樣受人敬佩和歡迎，到處碰壁?？鬃拥膶W(xué)生顏回便去問魯國一個(gè)叫太師金的官吏：“我的老師孔子到處游說，勸人家接受他的主張，可是到處碰壁。這次去衛(wèi)國，你看情況會(huì)怎樣？”大師金搖搖頭說：“我看還是不行。現(xiàn)在戰(zhàn)亂四起，各國國君為爭(zhēng)地盤都在忙于打仗，對(duì)你老師的‘仁義道德’那一套非常反感，誰會(huì)去聽那些不合時(shí)宜的說教呢？如蔡、陳兩國就是如此。如果到衛(wèi)國去游說，肯定不會(huì)有什么好結(jié)果?！碧珟熃鹩峙e例作進(jìn)二步解釋：“船在水里是最好的運(yùn)輸工具；車是陸上最好的運(yùn)輸工具。如果硬要把船弄到陸上來運(yùn)貨，那是白費(fèi)力氣，勞而無功。你的老師要去衛(wèi)國游說，好比是把船弄到陸上去運(yùn)貨一樣，其結(jié)果，必然是勞而無功，可能還會(huì)招災(zāi)惹禍。你們不要忘了去陳國的教訓(xùn)，那時(shí)你們到陳國不是沒人理睬，而且七天弄不到飯吃嗎？”
勞而無功的典故
更多成語出處和典故
※ 與(勞而無功)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 逴俗絕物 | 清·周亮工《書影》第五卷：“吾無務(wù)為逴俗絕物之行，而天下已不能不群然趨向?！?/td> |
| 老奸巨猾 | 《宋史·食貨志上》：“老奸巨猾；匿身州縣；舞法擾民；蓋甚至前日。” |
| 路遙知馬力，日久見人心 | 元 無名氏《爭(zhēng)報(bào)恩》第一折：“則愿得姐姐長命富貴，若有些兒好歹，我少不得報(bào)答姐姐之恩，可不道路遙知馬力，日久見人心。” |
| 刑期無刑 | 語出《書 大禹謨》：“刑期于無刑?！?/td> |
| 斷斷續(xù)續(xù) | 清·褚人獲《隋唐演義》第34回：“只見水面上或一朵，或兩瓣，斷斷續(xù)續(xù)，皆有桃花。” |
| 奇才異能 | 唐 吳兢《貞觀政要 擇宮》：“臣愚豈敢不盡情，但今未見有奇才異能?！?/td> |
| 不分青紅皂白 | 丁玲《太陽照在桑干河上》三六：“文采覺得這末不分青紅皂白就不大好?！?/td> |
| 壞法亂紀(jì) | 西漢 戴圣《禮記 禮運(yùn)》：“故天子適諸侯，必舍其祖廟，而不以禮籍入，是謂天子壞法亂紀(jì)?！?/td> |
| 溢于言表 | 明 朱舜水《答安東守約書三十首》：“來書十讀，不忍釋手，真摯之情，溢于言表?！?/td> |
| 慷慨悲歌 | 晉 陶潛《怨詩楚調(diào)示龐主簿鄧治中》：“慷慨獨(dú)悲歌，鐘期信為賢?！?/td> |