武昌剩竹的成語故事


      武昌剩竹

      拼音wǔ chāng shèng zhú

      基本解釋比喻尚可備用的材料。

      出處《晉書 陶侃傳》:“時造船,木屑及竹頭悉令舉掌之,咸不解所以。后正會,積雪始晴,聽事前作雪猶濕,于是以屑布地。及桓溫伐蜀,又以侃所貯竹頭作丁(釘)裝船。其綜微密,皆此類也。”


      武昌剩竹的典故

      東晉時期,江西官吏陶侃秉公執法,誠懇待人,在擔任武昌太守期間,處處以百姓的利益放在首位。他十分注重節約,把造船剩下的木屑用作冬天鋪在雪上墊路之用,把剩下的竹頭做成戰船的竹釘又重新用到船上,人民紛紛稱贊他。


      更多成語出處和典故


      ※ 與(武昌剩竹)相關的成語及歷史出處:

      成語 歷史出處
      邇安遠至 先秦 孔子《論語 子路》:“葉公問政,子曰:‘近者說,遠者來。’”
      吉星高照 陳殘云《熱帶驚濤錄》:“那是他在香港當學徒時刺上的,帶有‘吉星高照’之意。”
      同病相憐 漢 趙曄《吳越春秋 闔閭內傳》:“子不聞《河上歌》乎?同病相憐,同憂相救。”
      零光片羽 黃遠庸《記者眼光中之孫中山》:“其所對北京內外記者所言,皆不過此三種政策之零光片羽,蓋孫先生之樂觀主義如此。”
      褒善貶惡 宋 邵博《聞見后錄》第21卷:“惟有三四寸竹管子,向口角頭褒善貶惡,使善人貴、惡人賤,善人生、惡人死,須是由我始得。”
      活蹦亂跳 曹禺《日出》第四幕:“我一定可以把小東西還是活蹦亂跳地找回來。”
      今來古往 唐·崔玨《道林寺》詩:“今來古往人滿地,勞生未了歸丘墟。”
      慷慨悲歌 晉 陶潛《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》:“慷慨獨悲歌,鐘期信為賢。”
      語不驚人 唐 杜甫《江上值水如海勢聊短述》詩:“為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。”
      逆來順受 宋 無名氏《張協狀元》戲文第12出:“逆來順受,須有通時。”
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