悲天憫人的成語故事
拼音bēi tiān mǐn rén
基本解釋悲天：悲嘆時(shí)世；憫：哀憐；憫人：憐憫眾人。對(duì)混亂的時(shí)世感到悲傷；對(duì)困苦的人民表示憐憫。
出處清 黃宗義《朱人遠(yuǎn)墓志銘》：“嗟乎！人遠(yuǎn)悲天憫人之懷，豈為一己之不遇乎！”
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※ 與(悲天憫人)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 同病相憐 | 漢 趙曄《吳越春秋 闔閭內(nèi)傳》：“子不聞《河上歌》乎？同病相憐，同憂相救。” |
| 滿腹經(jīng)綸 | 明 馮惟敏《海浮山堂詞稿 商調(diào)集賢賓 題春園 浪里束煞》：“論英雄何必老林泉？滿腹經(jīng)綸須大展，休負(fù)了蒼生之愿。” |
| 鑒影度形 | 清·李綠園《歧路燈》第102回：“這三人將籃子內(nèi)物件，一齊擺出仔細(xì)瞧看，或者寸紙，或者只字，鑒影度形，一概俱無，又仍一件一件裝入籃內(nèi)。” |
| 患難與共 | 西漢 司馬遷《史記 越王勾踐世家》：“越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。” |
| 拭目以待 | 明 羅貫中《三國演義》：“朝廷舊臣，山林隱士，無不拭目以待。” |
| 寧為雞口，不為牛后 | 《戰(zhàn)國策·韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后乎？” |
| 空谷傳聲 | 南朝 梁 蕭衍《凈業(yè)賦》：“若空谷之應(yīng)聲，似游形之有影。” |
| 投石問路 | 清·石玉昆《三俠五義》第12回：“此名為‘投石問路’。下面或是有溝，或是有水，就是落在實(shí)地，再?zèng)]有聽不出來的。” |
| 擦肩而過 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第32回：“后來彼此又擦肩而過。” |
| 敗俗傷風(fēng) | 參見“敗俗傷化”。 |