《贈(zèng)醫(yī)者鄧獻(xiàn)匡》拼音版
宋代：楊時(shí)
贈(zèng)醫(yī)者鄧獻(xiàn)匡-楊時(shí)
天地一氣猶冶甄，埏埴萬匯隨方圓。
神形九藏通九野，八風(fēng)中物如戈鋋。
天元玉冊(cè)有遺義，探索始自三皇前。
桑君越人不世出，鑱石鍼灸誰能傳。
賤工增余損不足，往往橫夭殘天年。
羨君妙齡踵其學(xué)，至理隱賾常精研。
聞陰得陽(yáng)以神遇，反視方術(shù)猶蹄筌。
道隅并虀即為餌，車上已有長(zhǎng)蛇懸。
嗟予羸苶苦多病，維摩丈室方蕭然。
愿君速已天下疾，為予一洗沉病痊。
唐代·楊時(shí)的簡(jiǎn)介
（1053—1135）南劍州將樂人，字中立，號(hào)龜山。神宗熙寧九年進(jìn)士。調(diào)官不赴。先后師事程顥、程頤，杜門不仕十年。歷知瀏陽(yáng)、余杭、蕭山，改荊州教授。金人攻汴京，堅(jiān)論嚴(yán)為守備，除右諫議大夫；又反對(duì)割三鎮(zhèn)以乞和，兼國(guó)子監(jiān)祭酒。指斥蔡京蠹國(guó)害民，力辟王安石之學(xué)。高宗立，除工部侍郎。以龍圖閣直學(xué)士致仕，專事著述講學(xué)。卒謚文靖。與游酢、呂大臨、謝良佐號(hào)為程門四先生，又與羅從彥、李侗等同列南劍三先生。其學(xué)術(shù)后被奉為程氏正宗。有《二程粹言》、《龜山先生語錄》、《龜山集》。
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? 楊時(shí)的詩(shī)(170篇) 〕