牧歸途中作
牧歸途中作。明代。吳與弼。 夕陽(yáng)歸馬正從容，出峽時(shí)迎入峽風(fēng)。無(wú)數(shù)好峰羅遠(yuǎn)近，朗吟身在翠屏中。
[明代]：吳與弼
夕陽(yáng)歸馬正從容，出峽時(shí)迎入峽風(fēng)。無(wú)數(shù)好峰羅遠(yuǎn)近，朗吟身在翠屏中。
夕陽(yáng)歸馬正從容，出峽時(shí)迎入峽風(fēng)。無(wú)數(shù)好峰羅遠(yuǎn)近，朗吟身在翠屏中。
唐代·吳與弼的簡(jiǎn)介
（1391—1469）江西崇仁人，初名夢(mèng)祥，字子傅，吳溥子。十九歲即決心專治程朱理學(xué)，不應(yīng)科舉。天順元年以石亨薦，授左諭德，固辭不拜。所著《日錄》，悉言生平所得。胡居仁、陳獻(xiàn)章、婁諒等均其弟子。學(xué)者稱康齋先生，有《康齋文集》。
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? 吳與弼的詩(shī)(881篇) 〕
明代：
郭之奇
可憐巴馬蔽黃塵，夷兇剪亂遂為陳。已知同泰終危國(guó)，何事莊嚴(yán)又舍身。
始興王子興勞苦，刺閨投石夜頻頻。妄希泰伯為三讓，錯(cuò)認(rèn)姬公乃世臣。
可憐巴馬蔽黃塵，夷兇剪亂遂為陳。已知同泰終危國(guó)，何事莊嚴(yán)又舍身。
始興王子興勞苦，刺閨投石夜頻頻。妄希泰伯為三讓，錯(cuò)認(rèn)姬公乃世臣。
清代：
丘逢甲
一疏晨叩闕，夕貶大海南。安知辟佛人，乃喜留僧談。
苛論出后儒，公德寧遺慚。蒙莊固多誣，妄說(shuō)孔贊
一疏晨叩闕，夕貶大海南。安知辟佛人，乃喜留僧談。
苛論出後儒，公德甯遺慚。蒙莊固多誣，妄說(shuō)孔贊
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郊廟朝會(huì)歌辭
備成熙事，虛徐翠楹。神保聿歸，云車夙征。鑒我休德，神交惚恍。
留祉降祥，千秋是享。
備成熙事，虛徐翠楹。神保聿歸，雲(yún)車夙征。鑒我休德，神交惚恍。
留祉降祥，千秋是享。
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江源
肩輿一霎度層岡，思欲振衣心未遑。望闕直窮千里目，思鄉(xiāng)欲斷九回腸。
謾憐我輩身多病，獨(dú)喜吾民歲屢穰。此去綦江應(yīng)不遠(yuǎn)，淩晨呼仆束輕裝。
肩輿一霎度層岡，思欲振衣心未遑。望闕直窮千裡目，思鄉(xiāng)欲斷九回腸。
謾憐我輩身多病，獨(dú)喜吾民歲屢穰。此去綦江應(yīng)不遠(yuǎn)，淩晨呼仆束輕裝。
明代：
許繼
臥疴人事違，流景自如昔。年年溪南村，霜葉千樹(shù)赤。
既為升平民，所好胡不得。耕鑿給妻孥，相看至頭白。
臥疴人事違，流景自如昔。年年溪南村，霜葉千樹(shù)赤。
既為升平民，所好胡不得。耕鑿給妻孥，相看至頭白。