朔風謠
朔風謠。明代。李贄。 南來北去何時了，為利為名無了時。為利為名滿世間，南來北去正相宜。朔風三月衣裳單，塞上行人忍涷難。好笑山中觀靜者，無端絕寒受風寒。謂余為利不知余，謂渠為名豈識渠。非名非利一事無，奔走道路胡為乎。試問長者真良圖，我愿與世名利徒，同歌帝力樂康衢。
[明代]：李贄
南來北去何時了，為利為名無了時。為利為名滿世間，南來北去正相宜。
朔風三月衣裳單，塞上行人忍涷難。好笑山中觀靜者，無端絕寒受風寒。
謂余為利不知余，謂渠為名豈識渠。非名非利一事無，奔走道路胡為乎。
試問長者真良圖，我愿與世名利徒，同歌帝力樂康衢。
南來北去何時了，為利為名無了時。為利為名滿世間，南來北去正相宜。
朔風三月衣裳單，塞上行人忍涷難。好笑山中觀靜者，無端絕寒受風寒。
謂餘為利不知餘，謂渠為名豈識渠。非名非利一事無，奔走道路胡為乎。
試問長者真良圖，我願與世名利徒，同歌帝力樂康衢。
唐代·李贄的簡介
李贄（1527～1602），漢族，福建泉州人。明代官員、思想家、文學家，泰州學派的一代宗師。李贄初姓林，名載贄，后改姓李，名贄，字宏甫，號卓吾，別號溫陵居士、百泉居士等。歷共城教諭、國子監博士，萬歷中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安（今湖北省紅安縣）、湖北麻城芝佛院。在麻城講學時，從者數千人，中間還有不少婦女。晚年往來南北兩京等地，最后被誣下獄，自刎死于獄中。其重要著作有《藏書》、《續藏書》、《焚書》、《續焚書》、《史綱評委》。他曾評點過的《水滸傳》、《西廂記》、《浣紗記》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。
...〔
? 李贄的詩(137篇) 〕
唐代：
張祜
蜀國僧吹蘆一枝，隴西游客淚先垂。
至今留得新聲在，卻為中原人不知。
細蘆僧管夜沈沈，越鳥巴猿寄恨吟。
蜀國僧吹蘆一枝，隴西遊客淚先垂。
至今留得新聲在，卻為中原人不知。
細蘆僧管夜沈沈，越鳥巴猿寄恨吟。
元代：
黃公望
遠望云山隔秋水，近看古木擁陂陀。居然相對六君子，正直特立無偏頗。
遠望雲山隔秋水，近看古木擁陂陀。居然相對六君子，正直特立無偏頗。
：
繆思勃
老至風情似冷煙，尋山問水了無緣。荒園片石疏松在，錯被人呼小洞天。
老至風情似冷煙，尋山問水了無緣。荒園片石疏松在，錯被人呼小洞天。
唐代：
盧綸
落日映危檣，歸僧向岳陽。注瓶寒浪靜，讀律夜船香。
苦霧沈山影，陰霾發海光。群生一何負，多病禮醫王。
落日映危檣，歸僧向嶽陽。注瓶寒浪靜，讀律夜船香。
苦霧沈山影，陰霾發海光。群生一何負，多病禮醫王。
宋代：
王庭圭
幡竿插入千巖底，鳥語飛來絕壁間。洞口行人迷處所，不知鐘梵鎖孱顏。
幡竿插入千巖底，鳥語飛來絕壁間。洞口行人迷處所，不知鐘梵鎖孱顔。
唐代：
孟郊
地上春色生，眼前詩彩明。手攜片寶月，言是高僧名。
溪轉萬曲心，水流千里聲。飛鳴向誰去，江鴻弟與兄。
地上春色生，眼前詩彩明。手攜片寶月，言是高僧名。
溪轉萬曲心，水流千裡聲。飛鳴向誰去，江鴻弟與兄。