詩偈 其六十九
詩偈 其六十九。唐代。龐蘊。 佛遣滅生滅，生滅長相隨。不學(xué)大人相，卻作小孫兒。持心更覓佛，豈不是愚癡。
[唐代]：龐蘊
佛遣滅生滅，生滅長相隨。不學(xué)大人相，卻作小孫兒。
持心更覓佛，豈不是愚癡。
佛遣滅生滅，生滅長相隨。不學(xué)大人相，卻作小孫兒。
持心更覓佛，豈不是愚癡。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
明代：
于慎行
公無渡河，河水湯湯，連山嵯峨。電雨晦冥，龍伯來過。
吞舟鋸齒，其族孔多。公無鳧躍之技，出沒濤波。又無寶璧與馬，歆神之和。
公無渡河，河水湯湯，連山嵯峨。電雨晦冥，龍伯來過。
吞舟鋸齒，其族孔多。公無鳧躍之技，出沒濤波。又無寶璧與馬，歆神之和。
：
釋正覺
妙而不有，空而不無。
坐寒床下板，步轉(zhuǎn)劫前壺。
妙而不有，空而不無。
坐寒床下闆，步轉(zhuǎn)劫前壺。
清代：
李希圣
進士山東李中麓，子規(guī)江上陸滄浪。詩名相業(yè)供描畫，始信多才本不祥。
進士山東李中麓，子規(guī)江上陸滄浪。詩名相業(yè)供描畫，始信多才本不祥。
宋代：
李若水
篆壁蝸涎細(xì)，織檐蛛網(wǎng)圓。
小軒幽夢破，竹露濕茶因。
篆壁蝸涎細(xì)，織檐蛛網(wǎng)圓。
小軒幽夢破，竹露濕茶因。
：
鄭惠真
琵琶撥盡昭君泣，蘆葉吹殘蔡琰啼。
歸見林逋煩說似，唐僧三藏入天西。
琵琶撥盡昭君泣，蘆葉吹殘蔡琰啼。
歸見林逋煩說似，唐僧三藏入天西。
：
陳振家
孤根懸繞托巖屏，寸土得生真福庭。未敢恃才輕命數(shù)，豈將俗理詰蒼冥。
溪山久處有清氣，人事多爭損性靈。自落天涯無掛礙，吟魂欲共遠(yuǎn)峰青。
孤根懸繞托巖屏，寸土得生真福庭。未敢恃才輕命數(shù)，豈將俗理詰蒼冥。
溪山久處有清氣，人事多爭損性靈。自落天涯無掛礙，吟魂欲共遠(yuǎn)峰青。