廬山諸道人游石門詩
廬山諸道人游石門詩。魏晉。慧遠(yuǎn)。 超興非有本，理感興自生。忽聞石門游，奇唱發(fā)幽情。褰裳思云駕，望崖想曾城。馳步乘長巖，不覺質(zhì)自輕。矯首登靈闕，眇若凌太清。端坐運(yùn)虛輪，轉(zhuǎn)彼玄中經(jīng)。神仙同物化，未若兩俱冥。
[魏晉]：慧遠(yuǎn)
超興非有本，理感興自生。
忽聞石門游，奇唱發(fā)幽情。
褰裳思云駕，望崖想曾城。
馳步乘長巖，不覺質(zhì)自輕。
矯首登靈闕，眇若凌太清。
端坐運(yùn)虛輪，轉(zhuǎn)彼玄中經(jīng)。
神仙同物化，未若兩俱冥。
超興非有本，理感興自生。
忽聞石門遊，奇唱發(fā)幽情。
褰裳思雲(yún)駕，望崖想曾城。
馳步乘長巖，不覺質(zhì)自輕。
矯首登靈闕，眇若淩太清。
端坐運(yùn)虛輪，轉(zhuǎn)彼玄中經(jīng)。
神仙同物化，未若兩俱冥。
唐代·慧遠(yuǎn)的簡介
（334—416）東晉僧。雁門樓煩人，俗姓賈。幼好學(xué)，博綜六經(jīng)，尤善老莊。年二十一，師從道安，精般若性空之學(xué)。晉孝武帝太元六年入廬山，結(jié)廬講學(xué)。又建蓮社，倡彌陀凈土法門，卜居三十余年，足不出山。后人尊為凈土宗初祖。撰有《沙門不敬王者論》等。
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? 慧遠(yuǎn)的詩(4篇) 〕
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林英男
臘梅隕后一春酸，戚戚松楸宿草寒。鯉對空庭荒六秩，歌呺四壁吊孤鸞。
敲欹駑骨詩猶悔，哭白烏頭夜未殘。片霎鵑聲夕陽里，南陔無處采幽蘭。
臘梅隕後一春酸，戚戚松楸宿草寒。鯉對空庭荒六秩，歌呺四壁吊孤鸞。
敲欹駑骨詩猶悔，哭白烏頭夜未殘。片霎鵑聲夕陽裡，南陔無處采幽蘭。
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曹家達(dá)
幽意值所適，冶游良未然。木末搖東風(fēng)，溪水鳴濺濺。
人心抱幽默，相激各自賢。豈不愿安靜，逼抑成沸煎。
幽意值所適，冶遊良未然。木末搖東風(fēng)，溪水鳴濺濺。
人心抱幽默，相激各自賢。豈不願安靜，逼抑成沸煎。
唐代：
胡宿
秀植登中禁，靈根記大方。纖枝乘十雨，勁節(jié)誓千霜。
云干仍稠直，煙華稍郁蒼。綠陰疏未合，翠鬣儼相望。
秀植登中禁，靈根記大方。纖枝乘十雨，勁節(jié)誓千霜。
雲(yún)幹仍稠直，煙華稍郁蒼。綠陰疏未合，翠鬣儼相望。
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鄭惠真
琵琶撥盡昭君泣，蘆葉吹殘蔡琰啼。
歸見林逋煩說似，唐僧三藏入天西。
琵琶撥盡昭君泣，蘆葉吹殘蔡琰啼。
歸見林逋煩說似，唐僧三藏入天西。
宋代：
汪元量
銷金帳下忽天明，夢里無情亦有情。
何處亂山可埋骨，暫時相對坐調(diào)笙。
銷金帳下忽天明，夢裡無情亦有情。
何處亂山可埋骨，暫時相對坐調(diào)笙。
宋代：
楊億
西來赴調(diào)合關(guān)繻，黃綬風(fēng)塵厭九衢。
祖席且同開口笑，公庭未免折腰趨。
西來赴調(diào)合關(guān)繻，黃綬風(fēng)塵厭九衢。
祖席且同開口笑，公庭未免折腰趨。