成語(yǔ)有關(guān)悛的成語(yǔ)

      有關(guān)悛的成語(yǔ)

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      成語(yǔ) 解釋 出處
      怙惡不悛一貫作惡;屢教不改。怙:堅(jiān)持;悛:悔改。先秦 左丘明《左傳 隱公六年》:“長(zhǎng)惡不悛,從自及也。雖欲救之,其將能乎?”
      為惡不悛堅(jiān)持作惡,不肯悔改。晉·干寶《搜神記》第七卷:“賈后為惡不悛。”
      長(zhǎng)惡不悛指長(zhǎng)期作惡,不肯悔改。《左傳 隱公六年》:“善不可失,惡不可長(zhǎng),其陳桓公之謂乎,長(zhǎng)惡不悛,從自及也。”
      怙終不悛有所恃而終不悔改。語(yǔ)本《書(shū)·舜典》:“眚?yàn)?zāi)肆赦,怙終賊刑。”孔傳:“怙奸自終,當(dāng)刑殺之。”語(yǔ)出《書(shū)·舜典》:“眚?yàn)?zāi)肆赦,怙終賊刑。”孔傳:“怙奸自終,當(dāng)刑殺之。”宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷七:“君子之心未嘗不欲其去非而就是,舍邪而適正。其怙終不悛,則當(dāng)為《夬》之上六矣。”
      長(zhǎng)惡靡悛指長(zhǎng)期作惡,不肯悔改。《隋書(shū) 煬帝紀(jì)下》:“朕以許其改過(guò),乃詔班師,而長(zhǎng)惡靡悛,宴安鴆毒,此而可忍,孰不可容!”
      怙頑不悛猶言頑固不化。《明史·廣西土司傳二·思明》:“帝曰:‘蠻人怙頑不悛,終必取禍,姑待之。’”
      造惡不悛作惡事而不肯悔改。明·劉基《春秋明經(jīng)·公會(huì)齊侯伐萊公至自伐萊大旱》:“宣公造惡不悛,而流毒于其國(guó)若是哉!”
      怙過(guò)不悛堅(jiān)持錯(cuò)誤不改。清·林則徐《傳諭唩嚟哆將澳門(mén)洋樓鴉片呈繳》:“倘再執(zhí)迷不悟,不肯盡數(shù)繳呈,妄思存留售賣(mài),是其有心違抗,怙過(guò)不悛。”
      革面悛心見(jiàn)“革面洗心”。唐·劉禹錫《代謝赴行營(yíng)表》:“以忠義感脅從之伍,以含弘安反側(cè)之徒。革面悛心,期乎不日。”
      懷惡不悛悛:悔改。心藏奸惡,不思悔改。《周書(shū)·武帝紀(jì)》:“而彼懷惡不悛,尋事侵軼,背言負(fù)信,竊邑藏奸。”
      負(fù)固不悛負(fù)固:依仗地勢(shì)險(xiǎn)固;悛:改悔。倚恃險(xiǎn)阻而不臣服。《全相秦并六國(guó)平話(huà)》下卷:“若負(fù)固不悛,執(zhí)迷不返,則命將遣師剿平諸國(guó)。”
      稔惡不悛長(zhǎng)期作惡而不悔改。明 宋濂《胡公神道碑銘》:“茍能去逆效順,悉從厚宥;或稔惡不悛,城一破,悔無(wú)及矣。”
      諱惡不悛悛:改過(guò),悔改。堅(jiān)持作惡,不肯悔改。《左傳 隱公六年》:“長(zhǎng)惡不悛,從自及也。《后漢書(shū) 朱穆傳》:“諱惡不悛,卒至亡滅。”
      樂(lè)禍不悛樂(lè):愛(ài)好;悛:悔改。好為禍患并堅(jiān)持不改變。宋·蘇軾《論河北京東盜賊狀》:“其間兇殘之黨,樂(lè)禍不悛,則須敕法以峻刑,誅一以警百。”
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