成語有關祖的成語

      有關祖的成語

      有關祖的成語共收錄43個
      成語 解釋 出處
      光宗耀祖宗:宗族。祖:祖先。為宗族爭光;使祖先顯耀。清 曹雪芹《紅樓夢》第33回:“兒子管他,也為的是光宗耀祖。”
      祖功宗德指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或開國之君為祖。有開創之功,其后有德之君則尊為宗。《孔子家語 廟制》:“古者祖有功而宗有德,謂之祖宗者,其廟皆不毀。”
      祖傳秘方指祖先遺傳下來的秘密配方。曲波《林海雪原》:“他說涂上既能防凍又能治療,并說這是他祖傳秘方。”
      祖祖輩輩輩輩:一代一代。世世代代。丁玲《在嚴寒的日子里》第四章:“我們要記住,祖祖輩輩過的牛馬不如的日子。”
      數典忘祖數:數說;典:史冊。數說著典籍;卻忘記了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。現在比喻對于本國歷史的無知。《左傳 昭公十五年》:“籍父其無后乎!數典而忘其祖。”
      開山祖師原為佛教用語;指最初創建寺院的和尚。宋 劉克莊《詩話前集》:“歐公詩如昌黎,不當以詩論,本朝詩惟宛陵為開山祖師。”
      榮宗耀祖為祖先增添光榮。舊指光耀門庭。清 吳敬梓《儒林外史》第一回:“做官怕不是榮宗耀祖的事,我看見這些做官的都不見有甚好收場。”
      繩厥祖武繩:繼續;武:足跡。踏著祖先的足跡繼續前進。比喻繼承祖業。《詩經 大雅 下武》:“昭茲來許,繩其祖武。”
      祖宗法度指先代帝王所制定而為后世沿襲應用的法則。《宣各遺事》后集:“臣等謹按:蔡京罪惡最大……變亂祖宗法度,竊弄朝遷爵賞。”
      不挑之祖比喻創立某種事業而受到尊崇的人。清 宋育人《三堂詩品》:“高適達夫七古,與岑一骨,駢語之中,獨能頓宕,啟后人無限法門,當為七言不挑之祖。”
      乃祖乃父乃:你的。你的祖父,你的父親。指祖父和父親。《尚書·君牙》:“惟乃祖乃父,世篤忠貞。”
      耀祖榮宗為祖先增添光榮。舊指光耀門庭。元 石君寶《曲江池》第四折:“今幸得一舉登科,榮宗耀祖。”
      自我作祖自:從,由。由我創新,不循舊法。指不因襲前人舊例,有所創新。明·凌濛初《譚劇雜札》:“譬如以三家村學究口號歪詩擬《康衢》、《擊壤》,謂‘自我作祖,出口成章’,豈不可笑!”
      祖述堯舜,憲章文武遵循堯舜之道,效法周文王、周武王之制。《禮記 中庸》:“仲尼祖述堯舜,憲章文武。”
      祖龍一炬祖龍:秦始皇。指秦始皇焚書。比喻一把火燒掉。清·夏敬渠《野叟曝言》第148回:“將坊間一切刻板,世上一切時文,俱付之祖龍一炬。”
      開山老祖佛教語,指最初建立寺廟的人,即始祖。比喻學派的創始人。魯迅《且介亭雜文二集 從幫忙到扯淡》:“屈原是‘楚辭’的開山老祖,而他的《離騷》,卻只是不得幫忙的不平。”
      列祖列宗指歷代祖先。魯迅《熱風 隨感錄三十九》:“自然株連著化為妄想,理合不分首從,全踏在朝靴底下,以列祖列宗的成規。”
      顯祖榮宗見“顯祖揚宗”。明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第19回:“后來封妻蔭子,顯祖榮宗,皆是君王賜的厚恩。”
      有忝祖德有愧于祖宗的德行,辱沒了祖宗的聲譽。
      祖宗成法指先代帝王所制定而為后世沿襲應用的法則。宋朱熹《論差役利害狀》:“此皆祖宗成法,至今為不刊之典,然而州縣奉行,往往違戾。”
      胸懷祖國,放眼世界懷:懷藏。胸中懷藏祖國,眼光要放遠到全世界。張雙林《解讀北京人》:“上海人過于講實惠,講自家的事,而北京人確實胸懷祖國,放眼世界。”
      訶佛罵祖佛教語,斥罵佛祖,比喻不受前人束縛。元 許謙《與趙伯器書》:“不然,則梯接凌虛,而遽為此訶佛罵祖耳。”
      顯祖揚宗謂使祖宗的名聲顯耀傳揚。明·無名氏《魏征改詔》第一折:“博得個官高祿重,都則要敬于事上要攄忠,咱人要立身行道,顯祖揚宗。”
      繩其祖武繩:繼續;武:足跡。踏著祖先的足跡繼續前進。比喻繼承祖業。《詩經 大雅 下武》:“昭茲來許,繩其祖武。”
      顯祖揚名謂使祖宗顯耀,使名聲傳揚。漢·陳琳《檄吳將校部曲文》:“及吳諸顧、陸舊族長者,世有高位,當報漢德,顯祖揚名。”
      祖生之鞭祖生:指晉人祖逖。祖逖立志收復國土。比喻奮勉向上或先占一著《晉書·劉琨傳》:“與范陽祖逖為友。聞逖被用,與親故書曰:吾枕戈待旦,志梟逆虜;常恐祖生先吾著鞭。”
      祖逖之誓指晉代志士祖逖毅然立誓之事。《晉書·祖逖傳》:“元帝時藩王爭權,晉室大亂,元帝以逖為奮威將軍、豫州刺史,逖率部曲百余家渡江中流,擊揖而誓曰:‘祖逖不能清中原而復濟者,有如大江。’”
      祖述有自祖述:效法或遵循前人的行為和學說。指效法前人,又有自己的創新。宋·龔頤正《芥隱筆記·作詩祖述有自》:“鏗有‘花逐下山風’,杜有‘云逐度溪風’,祖述有自,青出于藍也。”
      一子出家,七祖升天借喻一人得勢,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。清 曹雪芹《紅樓夢》第一一七回:“我說的不是功名么?你們不知道‘一子出家,七祖升天呢’?”
      祖龍之虐指秦始皇焚書坑儒。祖龍,指秦始皇。清蒲松齡《聊齋志異 書癡》:“異史氏曰:‘天下之物,積則招妒,好則生魔:女之妖,書之魔也。事近怪誕,治之未為不可;而祖龍之虐,不已慘乎!其存心之私,更宜得怨毒之報也。’”
      祖武宗文祖襲武王,尊崇文王。指尊崇祖先。南朝梁王中《頭陀寺碑文》:“惟齊繼五帝洪名,紐三王絕業,祖武宗文之德,昭升嚴配;格天光表之功,弘啟興復。”
      不祧之祖祧:古代帝王的遠祖的祠堂。不遷入祧廟的祖先。比喻創立某種事業而受到尊崇的人。清 吳喬《答萬季野詩問》:“而不知全無自己,以病為藥也。然在今日,遂為不祧之祖,何也?”
      祖宗家法封建時代祖先制定的家族法規。姚雪垠《李自成》第一卷第一章:“不要說好是妃子,就是皇后,也嚴禁尋國事說一句話。這是規矩,也叫做‘祖宗家法’。”
      認祖歸宗①尋認祖先,并歸還本宗。②喻指回歸故土。元·無名氏《合同文字》第四折:“我只為認祖歸宗,遲眠早起,登山涉水,甫能勾到庭幃。”
      開山鼻祖比喻一個學術流派、技藝的開創者。孫犁《關于中篇小說》:“魯迅先生的《阿Q正傳》,是中國中篇小說的開山鼻祖。”
      開山之祖佛教語,指最初建立寺廟的人,即始祖。比喻學派的創始人。曾樸《孽海花》第二回:“聽說寶善街,那就是前明徐相國文貞之墓地。文貞為西法開山之祖。”
      一子出家,七祖昇天借喻一人得勢,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。
      呵佛罵祖原指如果不受前人拘束,就可以突破前人。后比喻沒有顧慮,敢做敢為。宋 釋道原《景德傳燈錄 宣鑒禪師》:“是子將來有把茅蓋頭,呵佛罵祖去在。”
      開山始祖見“開山祖師”。清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第30回:“你好大膽!沒規矩,沒王法的!犯了這制造局的開山始祖曾中堂曾文正公的諱!”
      一子出家,九祖升天指子孫中有一人出家,祖宗都能升天。常用以借喻一人得勢,全家沾光。明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第一百回:“常言:‘一子出家,九祖升天’,你那夫主冤愆解釋,亦得超生去了。”
      九宗七祖泛指祖宗。《冷眼觀》第23回:“殺頭固然是沒有命吃飯,打屁股也是九宗七祖都不得超生的事。”
      成佛作祖佛教語。謂修成佛道,成為祖師。亦以喻獲得杰出成就。《白雪遺音·馬頭調·小尼姑》:“成佛作祖待作甚么?陳妙常也曾還俗過。”
      祖舜宗堯祖:效法,沿襲。效法、遵循堯舜之道。明·無名氏《十樣錦》第一折:“祖舜宗堯,太平之兆。”
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