成語有關(guān)驥的成語
有關(guān)驥的成語
有關(guān)驥的成語共收錄40個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 牛驥同槽 | 見“牛驥同皁”。 | 漢·焦贛《易林·升之小畜》：“牛驥同槽，郭氏以亡。” |
| 老驥伏櫪，志在千里 | 驥：駿馬，千里馬；櫪：馬槽。比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。 | 三國·魏·曹操《步出夏門行》：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。” |
| 按圖索驥 | 按圖：按照圖形；索：尋找；驥：好馬。按照畫好的圖形去尋找好馬。①比喻按線索去尋找需要的東西。②比喻按教條辦事；不知變通。 | 東漢 班固《漢書 梅福傳》：“今不循伯者之道，乃欲以三代選舉之法，取當(dāng)時之士，猶察伯樂之圖，求騏驥于市，而不可得，亦已明矣。” |
| 怒猊抉石，渴驥奔泉 | 猊：狻猊，即獅子；抉：踢開；驥：駿馬。如憤怒的獅子踢開石頭，口渴的駿馬奔向泉水。形容書法遒勁奔放。 | 《唐書·徐浩傳》：“嘗書四十三幅屏，八體皆備，如怒猊抉石，渴驥奔泉。” |
| 遠(yuǎn)求騏驥 | 騏驥：良馬。到遠(yuǎn)方去尋求良馬。比喻各處訪求人材。 | 《晉書·馮跋載記》：“吾遠(yuǎn)求騏驥，不知近在東鄰，何識子之晚也！” |
| 怒猊渴驥 | 猊：狻猊，即獅子；驥：駿馬。如憤怒的獅子撬扒石頭，口渴的駿馬奔向泉水。形容書法遒勁奔放。 | 《新唐書·徐浩傳》：“始，浩父嶠之善書，以法授浩，益工。嘗書四十二幅屏，八體皆備，草隸尤工，世狀其法曰‘怒猊抉石，渴驥奔泉。’云” |
| 牛驥同皂 | 皂：牲口槽。牛跟馬同槽。比喻不好的人與賢人同處。 | 漢 焦贛《易林 升之小畜》：“牛驥同槽，郭氏以亡。” |
| 牛驥同皁 | 亦作“牛驥同槽”。謂牛與千里馬同槽而食。比喻賢愚不分。 | |
| 牛驥共牢 | 驥：好馬。牛跟馬同槽。比喻不好的人與賢人共處。 | 《晉書 張載傳》：“及其無事也，則牛驥共牢，利鈍齊列，而無長涂犀革以決之，此離朱與瞽者同眼之說也。” |
| 附驥尾 | 附著在千里馬的尾巴上。比喻仰仗別人而成名。常作謙詞。 | 漢 王褒《四子講德論》：“附驥尾則涉千里，攀鴻翮則翔四海。” |
| 展其驥足 | 驥：千里馬。比喻杰出的人才。舒展駿馬的足，任其馳騁。比喻充分發(fā)揮才智，毫無約束 | 晉·陳壽《三國志·蜀志·龐統(tǒng)傳》：“龐士元非百里才也，使處治中別駕之任，始當(dāng)展其驥足耳。” |
| 附驥名彰 | 附：依附；驥：千里馬；彰：顯著。依附有名望者，使自己顯名于世。 | 《史記·伯夷列傳》：“伯夷、叔齊雖賢，得夫子而名益彰。顏淵雖篤學(xué)，附驥尾而行益顯。” |
| 道遠(yuǎn)知驥 | 路遠(yuǎn)才知道馬的好壞。 | 三國·魏·曹操《矯志》：“道遠(yuǎn)知驥，世偽知賢。” |
| 附驥攀鴻 | 攀：攀附；鴻：天鵝。比喻依附他人以成名。 | 漢·王褒《四子講德論》：“夫蚊虻終日經(jīng)營，不能越階序，附驥尾則涉千里；攀鴻翮則翔四海。” |
| 道遠(yuǎn)知驥，世偽知賢 | 驥：良馬。路途遙遠(yuǎn)才可以辨別良馬，世間的虛偽狡詐才能鑒別賢才。比喻經(jīng)過長久的磨練，才能看出人的優(yōu)劣。 | 三國·魏·曹植《矯志》“道遠(yuǎn)知驥，世偽知賢。” |
| 渴驥怒猊 | 驥：駿馬；猊：狻猊，即獅子。如憤怒的獅子踢開石頭，口渴的駿馬奔向泉水。形容書法遒勁奔放。 | 清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記·姑妄聽之》：“書法精妙，如渴驥怒猊。” |
| 蒼蠅附驥尾 | 驥：千里馬。蒼蠅附在千里馬的尾上。比喻依靠他人的名望而出名。 | 西漢·司馬遷《史記·伯夷列傳》：“顏淵雖篤學(xué)，附驥尾而行益顯。”司馬貞索隱：“蒼蠅附驥尾而致千里，以譬顏回因孔子而名益彰也。” |
| 蠅附驥尾而致千里 | 蒼蠅因附在千里馬的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了賢人的光而名聲大振。 | 《史記·伯夷列傳》：“伯夷叔齊雖賢，得夫子而名益彰。顏淵雖篤學(xué)，附驥尾而行益顯。” |
| 渴驥奔泉 | 驥：駿馬。如同駿馬口渴思飲，飛快奔赴甘泉一般。形容書法筆勢矯健。也比喻迫切的欲望。 | 《新唐書 徐浩傳》：“嘗書四十二幅屏，八體皆備，草隸尤工。世狀其法曰：‘怒猊抉石，渴驥奔泉’云。” |
| 驥子龍文 | 驥子：千里馬；龍文：駿馬名，舊時多指神童。原為佳子弟的代稱。后多比喻英才。 | 《南史·張融傳》：“延俊從父兄宣明二子景鸞、景鴻，并有逸才，河?xùn)|呼景鸞為驥子，景鴻為龍文。” |
| 騏驥一毛 | 比喻珍品的極小部分。 | 宋 黃伯思《記石經(jīng)與今文不同》：“此石刻在洛陽，本在洛宮前御史臺中，年久摧散。洛人好事者時時得之，若騏驥一毛，虬龍片甲。” |
| 人中騏驥 | 騏驥：良馬。比喻才能出眾的人。 | 《南史·徐勉傳》：“此所謂人中騏驥，必能致千里。” |
| 騏驥困鹽車 | 猶言驥伏鹽車。指才華遭到抑制，處境困厄。 | 唐·胡曾《詠史詩·虞坂》：“未省孫陽身沒后，幾多騏驥困鹽車。” |
| 附驥攀鱗 | 比喻追隨有名望的人左右，依附其成名。 | 宋 釋惠洪《代夏均甫宴人致語》詩：“青天白日心常在，附驥攀龍志未摧。” |
| 驥伏鹽車 | 驥：千里馬。指才華遭到抑制，處境困厄。 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國策 楚策四》：“夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行。” |
| 老驥伏櫪 | 驥：千里馬；櫪：馬槽。伏櫪：就著馬槽吃食。老的千里馬雖然趴在槽頭吃食；但仍想奔馳千里。比喻人老了仍有雄心壯志。 | 三國 魏 曹操《步出夏門行》：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。” |
| 家驥人璧 | 喻指優(yōu)秀人才。 | 明·胡應(yīng)麟《詩藪·國朝下》：“穆廟時，寓內(nèi)承平，薦紳韋布，操觚令簡，家驥人璧，云集都下。” |
| 老驥嘶風(fēng) | 嘶：馬叫。馬老了但雄風(fēng)猶在，鳴叫的聲音還很雄壯。 | 《光明日報》1980.8.18：“‘老驥嘶風(fēng)，英心不退’，年富力強的青、壯、少年又當(dāng)如何！” |
| 附人驥尾 | 驥：千里馬。依附在千里馬的尾巴上。比喻依附他人而成名。 | 范文瀾《中國近代史》第七章：“痛責(zé)那倡言合作的學(xué)生，說他們太無志氣，不識潮流，要附人驥尾。” |
| 率馬以驥 | 用好馬帶領(lǐng)馬群。比喻能者居先。 | 漢 揚雄《法言 修身》：“或曰：‘治己以仲尼，仲尼奚寡也？’曰：‘率馬以驥，不亦可乎？’” |
| 蠅附驥尾 | 驥：千里馬。蒼蠅因附在千里馬的尾巴上。指普通人因沾了賢人的光而名聲大振。 | 西漢·司馬遷《史記·伯夷列傳》：“伯夷叔齊雖賢，得夫子而名益彰。顏淵雖篤學(xué)，附驥尾而行益顯。” |
| 駑驥同轅 | 駑：劣馬；驥：良馬；轅：車前直木。劣馬和良馬同拉一輛車。比喻庸人與賢人混在一起。 | 《孔叢子·對魏王》：“駑驥同轅，伯樂為之咨嗟；玉石相揉，和氏為之嘆息。” |
| 蠅隨驥尾 | 蒼蠅附隨在騏驥的尾巴上，便可騰飛千里。比喻依附于賢能或有名望者，必能得益。 | 語出《后漢書 隗囂傳》：“數(shù)蒙伯樂一顧之價，而蒼蠅之飛，不過數(shù)步，即托驥尾，得以絕群。” |
| 讬驥之蠅 | 喻指追隨賢能之后而得以顯名的人。 | |
| 見驥一毛 | 驥：千里馬。只看見千里馬身上的一根毛。比喻只了解事物的局部。 | 戰(zhàn)國·魯·尸佼《尸子》下卷：“見驥一毛，不知其狀；見畫一色，不知其美。” |
| 攀龍附驥 | 攀：攀附；驥：好馬。比喻攀附圣賢，歸附俊杰。 | 《三國志 吳志 吳主孫權(quán)傳》：“此言之誠，有如大江。”裴松之注引《魏略 孫權(quán)與浩周書》：“當(dāng)垂宿念，為之先后，使獲攀龍附驥，永自固定。其為分惠，豈有量哉！” |
| 神驥出櫪 | 驥：千里馬；櫪：馬廄。比喻氣魄雄偉，志向遠(yuǎn)大。 | 梁啟超《意大利建國三杰傳》第11節(jié)：“至是，而撒的尼亞之內(nèi)治，一切就緒，骎骎乎有神驥出櫪，鷙鷹脫鞲之志矣。” |
| 驥服鹽車 | 驥：駿馬；服：駕馭。讓駿馬駕鹽車。比喻使用人才不當(dāng)。 | 《戰(zhàn)國策 楚策六》：“夫驥之齒至矣，服鹽車而上大行，蹄申膝折，尾湛胕潰，漉法灑地，白汗交流，中阪遷延，負(fù)轅不能上。” |
| 騏驥過隙 | 形容時間過得飛快。 | 《莊子·知北游》“人生天地之間，若白駒之過卻，忽然而已。” |
| 托驥之蠅 | 喻指追隨賢能之后而得以顯名的人。 | 《后漢書 隗器傳》：“帝報以手書曰：‘慕樂德義，思相結(jié)納……數(shù)蒙伯樂一顧之價，而蒼蠅之飛，不過數(shù)步，即托驥尾，得以絕群。’”李賢注：“張敞書曰：‘蒼蠅之飛，不過十步，自托騏驥之尾，乃騰千里之路。然無損于騏驥，得使蒼蠅絕群也，’見敞傳。” |