乃武乃文的成語故事

拼音nǎi wǔ nǎi wén

基本解釋本用以贊譽天子之德，指其文經(jīng)天地，武定禍亂。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。

出處語出《書經(jīng) 大禹謨》：“帝德廣運，乃圣乃神，乃武乃文。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
居功自滿	姚雪垠《李自成》第一卷第15章：“象郝?lián)u旗這樣的人，平時居功自滿，遇到艱難的時候又不肯同心協(xié)力，常發(fā)怨言。”
物阜民安	《后漢書·劉陶傳》：“夫欲民殷財阜，要在止役禁奪。”
水至清則無魚	西漢戴圣《大戴禮記子張問入官》：“故水至清則無魚，人至察則無徒。”
堂堂一表	明·施耐庵《水滸傳》第十七回：“爹娘生下灑家，堂堂一表，凜凜一軀，自小學成十八般武藝在身，終不成只這般休了!”
物腐蟲生	宋蘇軾《范增論》：“物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。”
有約在先	元·無名氏《舉案齊眉》第一折：“老夫人，這事本已有約在先，況兼孩兒又執(zhí)意定要嫁她，也是他的緣分了。”
當仁不讓	先秦孔子《論語衛(wèi)靈公》：“當仁不讓于師。”朱熹集注：“當仁，以仁為己任也。”
揮霍無度	清吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第102回：“因為兒子豹英一向揮霍無度，不敢交與他。”
意氣風發(fā)	三國魏曹植《魏德論》：“武皇之興也，以道凌殘，義氣風發(fā)。”
寧為雞口，毋為牛后	章炳麟《社會通詮商兌》：“寧為雞口，毋為牛后，與使他人啖我而飽也，寧自啖而不足。”